随着2010年端午节的（de）临近，2010端午节（jiē）放假（jiǎ）通知自然成为网友最关心的热点，一些上班族盼星星盼（pàn）月亮终于等（děng）到（dào）了端午节放假的（de）通知。端午节假期共3天，自全国放假调整后端午（wǔ）节假（jiǎ）期也改为了3天，上班族可以（yǐ）很好的利（lì）用这3天时间（jiān）做个小调休。端午节是（shì）我（wǒ）国传（chuán）统的节日，端午（wǔ）节是纪念伟大的爱国人士屈（qū）原，在（zài）端午节那天要（yào）吃粽子的习俗（sú）也（yě）是（shì）传统节日中不可缺少的。

　  一、春节：2月13日至19日放假调休，共7天。2月20日（rì）(星（xīng）期六)、21日（rì）(星期日)上班。

　　二、清明节：4月3日至（zhì）5日放假公（gōng）休，共3天（tiān）。

　　三、劳（láo）动节：5月1日至3日放（fàng）假公休，共3天。

　　四（sì）、端午节：6月14日至16日放假调休（xiū），共3天。6月12日(星期六)、13日(星期日（rì）)上班。

　　五（wǔ）、中（zhōng）秋节：9月22日至24日放假（jiǎ）调（diào）休，共3天。9月19日(星期日)、25日(星期六)上班。

　　六、国（guó）庆节：10月1日至（zhì）7日放假调休，共7天（tiān）。9月（yuè）26日(星期日)、10月9日(星期六)上班。

端（duān）午（wǔ）节放假安（ān）排

节假日期间,各地区、各（gè）部门要妥善（shàn）安排好值班和安（ān）全、保（bǎo）卫等工（gōng）作,遇（yù）有重大突发事件发生（shēng）,要按规定及时报（bào）告并妥善处置,确保人民群众祥和（hé）平安度过节日假期。

2010年端（duān）午节放假（jiǎ）安（ān）排：
6月（yuè）14日至16日放假，共3天，6月（yuè）12、13日上班。
公（gōng）元前278年（nián）农历五月初（chū）五（wǔ），流放汨罗江畔（pàn）的（de）爱国（guó）诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗（luó）江。沿（yán）岸（àn）百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗（yí）体。此后每年的这一天，当地群（qún）众都要举行这样的活（huó）动（dòng），表达对他的怀念（niàn）之情。从此，划龙（lóng）舟、包（bāo）粽子成为端午习俗的（de）主要（yào）内容，这（zhè）一习俗也逐渐（jiàn）被人称（chēng）为端午节的（de）来由（yóu）。
    曾任中国考古学会会员（yuán）、中国屈原（yuán）学会常（cháng）务理事的张中（zhōng）一认为，中国端午（wǔ）节在汨罗江原始社会稻作（zuò）文化时期产生，源于五（wǔ）月大（dà）水时期（qī）农田（tián）的祭祀活动。中（zhōng）国龙舟文化（huà）由汨罗江原始社会（huì）稻作文化使用的（de）“农田（tián）拖船（chuán）”演（yǎn）变（biàn）而来，距今至少也有七八（bā）千年历史了（le）。屈（qū）原于战国晚期那年（nián）的五月五（wǔ）日逝世后，使端午节（jiē）增加了纪念（niàn）他（tā）的内容。
     华中师范大学楚学研究所教授、所长（zhǎng）蔡靖泉研究发现，据先（xiān）秦和汉代（dài）的（de）文（wén）献记载（zǎi），当（dāng）时人们将（jiāng）仲（zhòng）夏五月视为阴阳相争（zhēng）、死生分判的恶月，将五月五（wǔ）日（rì）视为（wéi）阴气萌作、“感（gǎn）阴气者（zhě）死（sǐ）”的（de）凶日（rì）。故在这一天恐（kǒng）怕物生不茂、人生不长，举行一些活（huó）动来祈（qí）求（qiú）丰收（shōu）、禳除灾害。五月五日的（de）祈禳活动，也因为朝廷确认为仪（yí）典（diǎn）而使端午成为全（quán）国的重大节日。
     蔡靖泉说，东汉时期（qī），这一节日虽然仍以（yǐ）禳灾祛害、祈祝平（píng）安的活动（dòng）为主，但“亦因屈原（yuán）”而纪（jì）念（niàn）屈原了。魏晋南北朝时（shí）期，纪念屈原逐渐成了南方端午节活（huó）动的主要（yào）内容，关（guān）于屈原与端午节的民（mín）间传说也不（bú）断得以丰富（fù）。到（dào）了社（shè）会大一统的隋唐时（shí）期，南（nán）北（běi）文化汇融，南朝文化成了主导文化。盛行于南方的以纪念屈原为中（zhōng）心、以（yǐ）食粽子和竞渡为主要内容的端午习俗（sú），逐渐（jiàn）北传而成为全（quán）国性的端（duān）午（wǔ）习俗。
    北京民俗协会（huì）秘书长高巍也表示，端午节最早其（qí）实源（yuán）于（yú）驱疫避邪，纪念英（yīng）雄人物（wù）实为锦上添（tiān）花。
      高巍认为（wéi），端（duān）午节避疫为“源”，纪念为（wéi）“流”。端午节在老北京民俗中又（yòu）称五月节，古（gǔ）人（rén）认为春夏交替之（zhī）际的五（wǔ）月是（shì）滋（zī）生蚊虫、充满瘟疫的“恶月”，于是选（xuǎn）定五月初五作为驱疫避（bì）邪的（de）节日，采取一系列措施保（bǎo）护人类健康。端午节的许多风俗都在屈原诞生前四（sì）五百（bǎi）年就（jiù）存在了，汉朝末年才（cái）加入纪念屈原（yuán）的传统。
      高巍说，在南方，端午（wǔ）节最初的愿望（wàng）就是送走（zǒu）瘟疫，于是百姓们将糯（nuò）米用（yòng）荷叶包成简单（dān）的长（zhǎng）方形或干脆用（yòng）竹筒盛，作为（wéi）送瘟（wēn）疫的贡品。南（nán）方多水，为了争先恐后（hòu）地送（sòng）走瘟疫，继（jì）而有（yǒu）了赛龙舟（zhōu）。
      “中国传统节日的节俗，有的是原（yuán）始部落（luò）先民的遗风。随着生存环境的变（biàn）迁，后代人往往模糊了（le）先民遗风的真正动因，而是根（gēn）据自己时代（dài）和地域的生存环境和（hé）意（yì）识，对先民遗风作（zuò）出合乎自己逻辑（jí）的解说。”中国民协节庆委（wěi）员会（huì）主任李汉秋（qiū）说（shuō）。